昆明地铁发展史？

一、昆明地铁发展史？

1、1993年，在昆明与苏黎世共同编制完成的《城市发展与公共交通总体规划》中，首次提到了轨道交通。

2、2004年，昆明市政府决定启动轨道交通项目。

3、2005年，昆明市完成了初步的地铁规划，当时仅有5条线路。

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4、2006年，轨道交通规划经过省建设厅审批。

5、2007年，轨道交通规划修改，从五条线路增加为六条，昆明市政府“轨道交通建设小组”正式成立。

6、2008年3月12日，昆明轨道交通规划正式报批国家发改委和建设部。

7、2008年12月19日，昆明地铁一号线试验段正式开建。

8、2009年8月30日，昆明地铁一号线南段正式开建。

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9、2010年4月30日，昆明地铁一、二号线北段正式开建.

10、 2010年7月28日，昆明地铁一号线南延长线正式开建。

11、2010年8月1日，昆明地铁六号线一期正式开建。

12、2010年8月9日，昆明地铁三号线试验段开建

二、中医文化发展史？

第一展区为“医圣张仲景”，展示医圣旷世巨著、生平事迹、历代医家评赞和民间传说。展区内用南阳独山玉微雕的医圣张仲景《伤寒论》和《金匮要略》原文、张仲景生平事迹组画堪称展馆的“镇馆之宝”。

第二展区为“中医药发展简史”，这里用汉白玉雕刻的历代名医塑像格外吸引眼球。该展区展示从远古到1949年我国中医药的形成和发展情况，以及各个历史时期名医大家对中医药的贡献。

第三展区为“蓬勃发展的现代中医药事业”，展示新中国成立后，党和政府对弘扬仲景学说、传承发展中医药事业的重视情况，以及评选出来的第一、二届国医大师事迹情况介绍。

“邓州中医药发展简史”介绍邓州市中医药事业发展历史及邓州本土的古今名医大家。

“国医大师、中国中医科学院学部委员唐祖宣”为第五展区，介绍唐祖宣行医期间的临床经验、论文著作、科研成果及担任全国人大代表期间对我国中医药事业发展和地方经济社会发展作出的贡献。

“中国式养生”介绍唐祖宣中国式养生的体会、方法及古今120位养生保健典型人物经验。最后一个展区“书画墨宝”墨香四溢，全国名医大家和知名人士对张仲景展览馆赠送的书画作品古香古色、韵味悠长。展馆突出反映了张仲景学说和千百年来中医药发展的史实成就，形象地展示出中医药灿烂辉煌的发展历史，是浩瀚的中医药文化的缩影，已经成为中医药文化宣传教育阵地，成为中医药工作者、院校学生接受中医药传统文化和医德、医风教育的课堂，成为向社会大众普及中医药知识、加强中医药对外交流展示窗口。

三、美容文化发展史论文？

美容是通过物理化学的功能来用先进的科学技术手段，通过艺术加工和修饰，以及运用医学手术的方法，改善不理想容貌和病理缺陷已达到。丑化美以及驻颜抗衰老的目的。

美容是使容貌美丽，爱美是人生的天性，随着人类社会的进步和发展。

美容从形式到内容也在不断的发展变化，那美容的发展历史在一定程度上反映了各个时期，各个民族政治经济文化的兴衰。

四、娃娃文化的发展史？

20世纪30年代之前为第一个时期，她们由陶瓷，木头或腊制作而成。娃娃起源19世纪的欧洲，特别是英国，法国，德国比较盛行。通些她们的衣服，发型及鞋类，你可以了解到19世纪的时尚。

第二时期，为20世纪中期，大部分出自美国娃娃制造的全盛时间，也就是娃娃产业迁移中国之前。她们大部分生产于1930-1980之间。通常有硬塑娃娃，明胶娃娃（或是赛璐珞娃娃，这里不太确定），还有早期的皮革做的娃娃。她们大部分做为孩子们的玩具。这个时期（指的第二个时期）的娃娃可以了解美国娃娃制造的历史，了解诸如Madame Alexander、Ideal这些公司还可以了解20世纪的时尚。 （最后一个时期），80年代直到现在，这个时期的娃娃相对于儿童玩具来说，可以看作是成人收藏的娃娃。是一种新的现象。她们通常由以下这些公司生产出来，Ashton Drake、Madame Alexander、Tonner Dolls等。这些娃娃通常有一点点艺术性-细微的雕刻，完美的装饰，直到最终的完成。

她们通常不是用来玩的，尽管有很多的成年人装扮她们的娃娃，给他们穿衣服，做一些装饰，重新给头发染色。一些娃娃手工做的—的确是艺术品。其他的通常是美国设计，销售，但却是生产于中国~

五、服饰文化发展史？

辛亥革命结束了2000多年的封建君主专制，中华民族的服饰进入了新时代。在此之前，改良主义者康有为于1894年、外交大臣伍廷芳于宣统初年，曾上书改革服制和服式;中国留学生也改穿西装。随着中外交流的加强，五彩纷呈的服装终于冲垮了衣冠等级制度。传统的袍、衫、袄、裤、裙越来越多地接受西方服饰影响，并被许多新品种新款式取而代之。

民国初年出现西装革履与长袍马褂并行不悖的局面。穿着中西装都戴礼帽，被认为是最庄重的服饰。孙中山提出自己的主张，他认为：“礼服在所必更，常赐听民自便。”希望能有一种“适于卫生，便于动作，宜于经济，壮于观瞻”的服装式样。于是，孙中山决心自己设制服装。他经过缜密思考，精心设计，并征求意见，终于创制了一套具有我国民族特点的简便服装——中山装。

20年代前后出现中山装，逐渐在城市普及。

孙中山设计的中山装，兼具中西装之所长。它是以广东便服为基样，在直领上加一翻领，如同将西装内衬衣的硬领“移植”过来。这样使上衣就兼具了西装上衣、衬农和硬领的功用，穿起来显得很硬挺。同时，又将便服或一般西装的三个暗袋改为四个明袋，如此“双双”、“对对”，颇具均衡对称之感，很符合中国人的审美观点。

又在上下左右四个衣袋上加上软盖，并各订扭扣一枚，既美观又安全，可防袋内物品遗失。下面的两个明袋采用能缩涨自如，颇具弹性的“琴袋”式样，旨在便于放置书本、笔记本等必需品之用。

如此一小事，也足以证明一代伟人好学心切，随时不忘读书的美德。孙中山开始设计上衣的钮扣有七个扣子后来为了方便起见，改成了五个。这就是小翻领、四袋、五扣的中山装上衣。孙中山还参照西装裤的式样亲自设计了中山装裤子：前面开缝，一律用暗扣；左右两侧各置一大暗袋；右前部分设一小暗袋，俗称表袋，也可藏用。这种裤子穿起来很方便，裤袋也可放置随身携带的必需品。

此外，裤袋的腰部打褶，裤管翻脚也有异于其他服装，成为中山装的特色之一。孙中山亲自设制了新服装，又亲自带头在各种场合穿着。因为，这种服装优点很多，主要是外形美观大方。可以使用高级衣料制作，也可以使用一般布料制作。既可以作为礼服，又可以作为日常使服。因此，很受群众的欢迎，将它称为“中山装”。后来，经孙中山大力提倡，普遍推广，一时穿“中山装”，举国崇尚，蔚为凤尚。

六、乌拉盖文化发展史？

1、春秋战国时期为东胡、澹褴地。秦汉时期为乌桓、鲜卑地。

2、东晋十六国时期为乌洛候、契丹二部落据地，唐代东突厥活动于此。金代为弘吉刺部据地，元代为岭北行省济南王部管辖地。

3、十七世纪初乌珠穆沁部落迁徙至此,满清划归乌珠穆沁左翼扎萨克旗为驻牧地。1636——1949年属乌珠穆沁左翼旗。

3、1949年划归东部联合旗。1956年划归东乌珠穆沁旗。1957年锡林郭勒食品公司在胡硕庙储备繁殖牧场。1969年3月组建北京军区内蒙古生产建设兵团第六师，1975年撤销兵团建制，改为农牧场体制一内蒙古农牧场管理局在乌拉盖设立农牧场管理分局。

4、1982年国营农牧场体制改革，乌拉盖分局下放锡林郭勒盟管理，改称锡林郭勒盟乌拉盖农牧场管理局，1984年经济体制改革，乌拉盖农牧场管理局变为政企合一的锡林郭勒牧工商联合公司乌拉盖公司，1985年整顿行政性公司，政企分开，恢复乌拉盖农牧场管理局。

5、1993年2月，报请内蒙古自治区党委、政府批准（内党厅（1993）16号），锡盟委、行署决定（锡党发（1993）5号），在原农牧场管理局的基础上成立了开发区，享受旗县级行政管理权。

6、2000年12月14日通过内蒙古自治区人民政府内政字（2000）283号文件升格为内蒙古自治区乌拉盖绿色产业开发区。

7、2005年更名为乌拉盖管理区，与乌拉盖牧场管理局实行“一套人马、两块牌子”体制管理。

七、柳州高中的发展史？

答：柳州高中肇建于1907年（清光绪三十三年）。初名柳州府官立中学堂，由柳州知府倪光熊奉令创办。其后，由于历史的变迁，学校数更其名，先后使用过“柳州中学”、“柳州八县合立中学校”、 “省立第四中学”、“省立柳州初级中学”“柳州高中”等名称，1962年最后定名为“柳州高中”，沿用至今。

柳州高中也曾几易其址。世纪之初，开始按国家示范高中标准筹建新校园，于2005年11月25日落成迁入。柳州高中校园位于柳州市桂中大道北端。占地面积408亩，建筑面积100000㎡，拥有四栋教学楼100间教室，现有班级62个，在校学生3500多人，教职工264人。

柳州高中遵循“全、勤、严、实”校训，坚持“让学生受到最好的教育”、“培养人格健全、自主发展的现代人”的办学理念，传承“厚德载物，自强不息，崇尚科学，追求卓越”的柳高精神。依托柳州高中近百年积淀的深厚办学底蕴，柳高人不断革故鼎新，为继承和发展教育事业，培养了一代又一代的优秀人才，成为享誉八桂、知名全国的学校。

八、高中作文关于古代文化

高中作文关于古代文化

古代文化是中华民族宝贵的财富，也是我们文明发展的重要基石。作为高中生，我们有责任传承和弘扬这些优秀的传统文化。下面就让我们一起来探讨一下古代文化的重要性和保护的意义。

1. 古代文化的重要性

古代文化是中华民族独特的文化符号，是我们民族自信和自豪的源泉。它承载着中华民族五千年的历史和文明，包括诗词、书法、绘画、音乐、戏曲等方方面面。古代文化不仅是我们民族的文化基础，更是我们民族的精神命脉。

古代文化的重要性体现在以下几个方面：

• 历史记忆：古代文化是我们了解历史的重要途径，通过了解古代文化，我们可以更好地理解自己的根源和历史渊源。
• 文化传承：古代文化是我们民族的基石，传承古代文化可以使我们的民族更加坚定自信，更好地传承和发展我们的文化。
• 文化交流：古代文化作为中华文明的重要组成部分，通过与其他国家和民族的文化交流，可以促进文化的多元发展，推动文化的繁荣。

2. 保护古代文化的意义

保护古代文化是我们每个人的责任，也是对历史的尊重和对未来的负责。保护古代文化的意义包括以下几个方面：

• 文化传承：保护古代文化可以更好地传承我们的民族文化，使我们的后代能够了解和学习古代智慧，从而更好地发展我们的文化。
• 保护历史遗产：古代文化是我们历史的见证，保护古代文化就是保护我们的历史遗产，使后人能够了解和感受历史的价值。
• 文化创新：古代文化蕴含着丰富的智慧和艺术，保护古代文化可以为现代文化创新提供源泉和灵感。

3. 如何保护古代文化

保护古代文化是每个人的责任，下面给出一些具体的方法，希望能够引起大家的重视：

• 学习传统文化：了解和学习古代文化是保护古代文化的基础，我们可以通过阅读经典著作、参观博物馆等方式来学习传统文化。
• 弘扬传统艺术：古代文化中蕴含着丰富的传统艺术，我们应该积极参与和弘扬传统艺术，如学习书法、绘画、音乐等。
• 保护历史遗迹：保护古代建筑和历史遗迹是保护古代文化的重要方式，我们应该尊重和保护这些宝贵的文化遗产。
• 推广文化交流：加强与其他国家和民族的文化交流，可以促进古代文化的传播和交流，推动文化的繁荣发展。

总之，古代文化是我们民族的瑰宝，它承载着我们民族的历史和文明。保护古代文化是我们每个人的责任，我们应该努力传承和弘扬这些优秀的传统文化。只有通过保护古代文化，我们才能更好地传承我们民族的精神财富，为中华文明的繁荣发展贡献力量。

让我们一起行动起来，传承和弘扬古代文化，为我们的民族文明添砖加瓦！

九、昆明所有高中？

        昆明的高中非常多，比较有名的有:云大附中，师大附中，民族中学，昆明一中，昆明三中，昆明八中，昆明十二中，衡水实验中学 ，安宁中学，云子中学等等。

十、求中国文化发展史概述?

首推袁行霈《中国文学史》四册。书的优点太多。