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朝觐旅行社报名(宁夏朝觐报名网上报名)

来源:www.lkmw.com   时间:2022-12-21 12:09   点击:236  编辑:admin   手机版

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马可孛罗〔公元1254—1324年〕,又译作马哥波罗。意大利旅行家。他出生在意大利商业城市威尼斯的一个商人家庭。父亲尼古拉孛波罗和叔父玛窦孛罗都是威尼斯的巨商,常在地中海东部一带进行商业活动.

一次在布哈拉,有伊儿汗国朝觐蒙古大汗的使臣路过,约尼古拉兄弟前往中国。二人便随同伊儿汗国使臣骑行一年,到达上都〔今内蒙古自治区多伦县西北〕,得到元世祖忽必烈的召见和赏识,并派他们代表元朝政府,随同蒙古使臣出使罗马教廷。在中途得知教皇已死,新教皇尚未选出,兄弟俩便顺道回威尼斯探家。。尼古拉在威尼斯家中住了二年,便携带著马可孛罗回元朝复命。

公元1271年,他们从威尼斯出发,渡过地中海,沿丝绸之路东进,途经土耳其、伊拉克、伊朗等国,越帕米尔到达东方,又取道新疆、甘肃东行。他们在甘州〔即甘肃张掖〕居住了一年。在此期间,曾游历过今额济纳旗、西宁等地。然后东北行经宁夏、陕北等地,历时三年半,于公元1275年到达元朝上都,以后又到达大都〔今北京市人这时,马可孛罗年仅二十岁左右,因其父、叔的关系,得以接近忽必烈。

由于他年轻有为,聪明伶俐,很快学会了蒙古语,并熟知元朝的礼仪,加上他能说会道,知识渊博,善于揣摩和迎合他人心意,因而深受元世祖的宠信,长期在朝廷担任要职。他在元朝任职达十七年之久,忽必烈曾派其为钦差大臣先后巡视过山西、陕西、四川、云南、山东、江苏、浙江、福建等地,并任扬州总管三年;他还参与外交活动,代表元朝政府出使过缅甸、越南、菲律宾、印尼、爪哇、苏门答腊等国。因此,他很熟悉当时中国各地和亚洲各国的情况,也熟知元朝的许多重大事件。

公元1292年,马可孛罗父子离开中国,从海上经苏门答腊、印度等地,历时两年零两月到达波斯。不久,意大利的两个商业大国威尼斯和热那亚为争夺海上贸易权与通道,爆发了战争。马可孛罗作为威尼斯的巨商,参加了威尼斯舰队。1298年9月,在一次与热那亚人的战斗中,马可孛罗受伤被俘。在热那亚监狱中,他请同狱的作家鲁恩蒂谦用法语笔录了他二十多年在方各国的经历和见闻,这就是著名的《马可孛罗行纪》〔又称《东方见闻录》〕。

这个抄本一问世,便引起人们的极大注意,并被传抄和翻译成数种文字。这本书系统地介绍了欧洲通往亚洲大陆的陆路交通路线,介绍了中国、中亚、西亚及南亚地区的地理状况和繁荣富庶景象,介绍了东方高度发展的文明和文化,使欧洲人大开了眼界,被当时人称之为"世界一大奇书"。七百多年来,吸引了亿万读者。其中对敦煌、酒泉、张掖,对印刷术、火药、指南针,可做燃料的"黑石头"〔煤〕,均有不少的记载。这本书也是研究中国、研究丝绸之路的珍贵史料,并对哥伦布发现美洲新大陆也有一定影响。

1254年出生于意大利威尼斯一个商人家庭的马可·波罗,自幼便对神秘的东方充满了向往,随着年龄的增长而变为一种探险旅行的渴望。马可波罗的家乡威尼斯

是风景秀丽的著名水城,也是商贸繁荣之地,诞生过许多闻名于世的巨商。马可波罗的父亲尼可罗马可、叔父马菲奥,曾在世界各地进行商贸活动,周游过许多国家,于1260年曾沿着丝绸之路来到中

国,直至1269年才返回威尼斯。他们在中国时,受到了忽必烈的礼遇。

以下是马可一生的简介

年代年龄生平大事

126915四月,波罗兄弟回到威尼斯,首次见到马可,马可之母已逝。

127016年底,波罗家三人离开威尼斯,向元朝出发。

127117九月一日,罗马教皇十世即位,波罗三人抵达阿雅斯,又折回阿格,谒见新教皇,年底,波罗三人离开阿雅斯,经忽鲁模斯,由丝路东行。

127420夏天,波罗三人从阿雅斯出发后的第三年,抵达上都,觐见忽必烈、成为忽必烈之臣下。

129036年底,波罗三人奉忽必烈之命送阔阔真公主由泉州出航,往伊儿汗国。

129440波罗三人回塔布里斯,逗留九个月,再赴特烈比宗,遭热那亚人之掠夺,随后往君士坦丁堡,这年忽必烈逝世。

129642威尼斯与热那亚之战激烈化。

129844马可参加海战,遭热那亚俘虏,关进牢狱。在狱中口述东方见闻,由鲁思蒂谦笔录,成《东方见闻录》。

132470马可去世,葬于威尼斯的圣·多雷兹教堂。

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2011年自治区预分配平罗县朝觐名额200个

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一、白马寺:位于洛阳市老城东约几公里邙山南麓洛河北岸之间,是佛教传入我国内地兴建的第一座寺院。

二、法门寺:位于扶风县城北十公里的法门镇。始建东汉末年,发迹于北魏,起兴于隋,鼎盛于唐,被誉为皇家寺庙,因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。

三、大昭寺:藏语称觉康,意即释迦牟尼佛寺。

四、关帝庙:解州东南10公里常平村是三国蜀将关羽的原籍,故解州关帝庙为武庙之祖。

五、晋祠:始建于北魏,为纪念周武王次子叔虞而建。

六、孔庙:孔子嫡系长支世代居住的府第,是中国现存历史最久,规模最大,保存最完整的衙宅合一的古建筑群。

七、拉卜楞寺:位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县城西,座落在大夏河北岸,西北山似大象横卧,东南山似松林苍翠,大夏河自西向东北蜿蜓而流,呈右旋海螺状,是藏族人民心目中的吉祥圣地。

八、少林寺:以禅宗和武术并称于世。

九、塔尔寺:一直是藏族、蒙古族、土族的喇嘛教朝觐的圣地。

十、悬空寺:座落在山西恒山,称得上是奇妙的建筑。建在悬崖峭壁上,悬在半空之中。

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袁姓,主要源自妫姓,是中华民族的姓氏之一,其人口在全国姓氏中排名第33位,人口约有700万,占全国总人口的0.54%。

袁氏姓源主要出自妫姓,即为舜帝后裔。相传上古五帝之一的舜是颛顼的后代,因生在姚墟(今山东菏泽东北)而得姚姓。他又曾住在妫汭河(今山东永济南),所以后代又有妫姓。

以妫为姓的后裔中有被周武王灭商后封为陈侯(建都于宛丘——今河南淮阳)的陈胡满,陈胡公妫满的11世孙有个叫诸的,字伯爰,其孙涛涂,以祖父的字命氏,称爰氏,春秋时世袭陈国上卿。章姓起源主要有四:

1、出自姜姓,章姓为炎帝神农氏的后裔,以国名为氏,始祖盖为姜子牙。据《姓氏辨证》、《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《古今姓氏书辨证》等所载,章姓的孕育地在山东省泰安市东平县鄣城村(现属章丘县),商朝时为鄣国;章姓的诞生地为豫章(今江西省南昌)。周武王姬发灭殷商建立西周王朝之后,鄣国依然存在。到了周成王姬诵执政时期(公元前1103~前1081年待考),赐封西周巨勋姜太公于齐地,建立了著名的齐国。之后,鄣国即被姜太公收为附庸国。后姜太公将齐国留封给嫡子,而将鄣国分封给庶子。到了姜太公之曾孙、齐侯姜伋之孙、姜隐之子姜虎时,被正式封于鄣国,史称鄣穆公。鄣国本是姜姓纪国的附庸国,春秋时期的周庄王姬佗七年(齐襄公姜诸儿八年,公元前690年),纪国被齐国所灭,鄣国转为齐国的附庸。姜韅辗转数年,遂定居于武都,因耻同室操戈,遂摒姜姓不用,于鄣字去邑为章,吾章姓自此始矣。率军抵御齐国虎狼之师结果兵败自刎,其弟姜韅仓皇出逃至楚国(今湖北荆州境内)所以章氏的发源地为荆州,随后以故国名去邑,改称章氏,世代相传至今,史称章氏正宗。

2、出自任姓,为黄帝赐封的十二个基本姓氏之一。据《元和姓纂》记载,任姓是黄帝赐封的十二个基本姓氏之一,黄帝最小儿子与禺阳分封在任地,因此得姓。 令据史籍《左传》记载,任姓出自风姓,是太昊伏羲氏的后裔。黄帝二十五子,得姓十二,其一为任姓。

3、源于土家族,出自元、明时期湘西土家族姜加氏族,属于汉化改姓为氏。土家族,在宋、元时期有姜加氏族部落,分有姜加孔氏、姜加阿寅勒氏两大支系,世居湘西地区。后有蒙古族人在元、明之际引为姓氏者。明朝洪武元年(公元1368年)农历2月壬子,明太祖朱元璋下严诏禁用胡姓,土家族、蒙古族姜加孔氏、姜加阿寅勒氏族皆改为汉姓章氏,世代相传至今。

4、出自他姓改姓:①汉代章弇原为仇氏者,因避仇而始改之为章姓。②元朝人章卿孙原姓刘,因由章姓人抚养长大,也以章为姓。③据《元史·孝友传》所载,章卿孙,本姓刘,幼为章姓养子,遂姓章。④据《蒋经国传》所载,蒋经国金屋藏娇,与章姓一胎产下二子,一曰章孝严,一曰章孝慈。

坚姓,罕见姓氏,中国目前统计不超过千人。姓氏来源可能由

1 公坚氏。公某氏的复姓姓氏很多,基本都是鲁国国君后裔,在鲁昭公出逃的时候改姓公某氏,公坚亦为此类。后复姓简化,为坚氏;

2 皋陶之后。皋陶字庭坚,传说为黄帝的八个贤臣之一,号八恺。其子孙以祖先的字为氏 坚姓很少见,郡望颖川以上就是袁、章、坚姓氏的来源了。

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宁夏游玩景点推荐:

1、苏峪口国家森林公园

苏峪口位于宁夏银川市贺兰县贺兰山,滚钟口风景区北部的苏峪口国家森林公园,距银川市约40公里,是贺兰山的又一著名旅游景区,是国家4A级旅游景区。苏峪口国家森林公园位于宁夏首府银川市西北50千米的贺兰山国家级自然保护区内。占地面积9300公顷,植被覆盖率达70%,拥有各种野生动植物资源八百余种,是宁夏著名的生态旅游景区。

特色景点:樱桃谷景区、贺兰山阳光索道

建议游览线路:线路一:贺兰山博物馆——三清观——灵光寺——松涛山庄(乘坐索道)——青松岭(索桥往返)——世纪塔——兔儿坑——樱桃谷

线路二:贺兰山博物馆——三清观——灵光寺——樱桃谷——兔儿坑——世纪塔——青松岭(索桥往返)——松涛山庄

2、宁夏沙坡头国家级自然保护区

沙坡头:国家AAAAA级旅游景区,国家级沙漠生态自然保护区,全球环保500佳单位。

沙坡头位于宁夏回族自治区中卫市城区西部腾格里沙漠的东南缘,集大漠、黄河、高山、绿洲为一处,具西北风光之雄奇,兼江南景色之秀美。有中国最大的天然滑沙场,有横跨黄河的"天下黄河第一索",有黄河文化代表古老水车,有黄河上最古老的运输工具羊皮筏子,有沙漠中难得一见的海市蜃楼。可以骑骆驼穿越腾格里沙漠,可以乘坐越野车沙海冲浪,咫尺之间可以领略大漠孤烟、长河落日的奇观。

3、宁夏沙湖

宁夏沙湖是大自然的杰作,湖光沙色,候鸟成群,芦丛如画,风光旖旎。这里既有沙漠,又有万亩平湖,是上苍的赐予,更是勤劳智慧的塞北人民惊天动地的艺术创造。这里曾是一座农场,建国后,经过无数建设者精心雕琢,才逐步变成集西北粗犷与江南秀美为一体的天然景点,其独特的旅游资源与优越的接待条件,成为国家旅游局确定的王牌景点和国家AAAAA级生态旅游区。

宁夏风土人情

宁夏是中国的回族之乡,它以勤劳、智慧、洁净著称的回族遍布宁夏山川。回族信仰伊斯教,称穆斯林,保持着严格的宗教习俗,尤以山区农村为甚。回族通用汉语,只有极少学识渊博的阿訇通晓阿拉伯语,一般群众的日常用语中也保留着少量的阿拉伯语或波斯语汇,如:“多斯第”(兄弟)、“色俩目”(吉祥如意)、“虎夫奈提”(满意)、“依玛尼”(信仰)、“哈俩利”(贞洁善美)、“都士曼”(仇人)、“伊不利斯”(魔鬼)等。

在宁夏凡大一点的回民居住点,都有礼拜堂清真寺。寺之大小不一,但都必须有礼拜堂、经堂和水房(沐浴室)。穆斯林的功课是:念(念经)、礼(拜主)、斋(每年封斋一个月)、课(拿出1/40的余财施散给贫穷者或清真寺,以调剂贫富)、朝(凡经济条件允许者,每人一生可到麦加朝觐一次)五种天命。每天分时辰作五次礼拜,每礼拜五为主麻日,要聚礼。

宁夏南部山区的回族妇女爱剪窗花,爱弹口弦。每当月上柳梢或星光灿烂的夜晚,在竹林萧萧,溪水潺潺的山庄,你经常会听到一种令人神往心醉的“叮叮冬冬”的“口弦”声响。它或弱或强、或低或高。或断或续、或远或近,十分悦耳动听。

“口弦”也叫“口琴”、“口衔子”,是一种衔在嘴边的民间小型弹拨乐器。口弦有竹制和铁制的两种。竹制的,长10厘米,扯线弹奏。铁制的,长5厘米,拨钩簧弹奏。弹拨时,琴体中间的钩簧里外颤动,放于嘴边,用口腔做共鸣箱,以口形、气息变化控制,形成音阶。弹奏起来,随心所欲,轻松自如。经常弹奏的曲调有:“廊檐滴水”、“骆驼铃”、“珍珠倒卷帘”等。回族妇女还喜欢在口弦上系上五颜六色的丝穗子、珠子等装饰品,不弹时挂在衣服纽扣上,这既是爱美的表示,又是有音乐才能的显示。 回族,喜爱武术运动,规武术为圣行。回族人民习练武术,目的用以自卫,强健身骨。明代中后期,显赫一时的马家枪、沙家枪、“回回十八肘”就广为流传,清代中后期、又盛行“教门弹腿”。回族中历来有许多名噪武坛的武术家。回族青少年男子还喜欢在草地上打木球,在山坡上下“狼吃羊”围方,斗智斗勇,健脑强身。

下面为您介绍回族穆斯林的禁忌:

一、是在信仰方面,禁忌轻视真主的命令,崇拜偶像,否认圣行,用真主的专用名如热哈吗尼(普慈的)、勒黑木(特慈的)给人命名等;

二、是在社会行为方面,禁忌放高利贷,玩赌,背盟爽约,强占他人财产,参与非穆斯林的宗教活动;

三、是在道德方面,禁忌奸淫、败坏他人名节、挑拨离间、搬弄是非等;

四、是在饮食生活方面,禁食猪、马、骡、驴、狗、蛇、火鸡、自死肉、浮水鱼以及一切动物的血;禁食虎、狼、狮、豹、熊、象、猴、鹰、鹞等鸷鸟猛兽;禁吸鸦片,禁饮酒等。

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