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汉字最早是由谁造的?

22-08-12 来源:老昆明网

据中国的古代神话传说中的记载,汉字是由仓颉所造。

仓颉,旧传为轩辕皇帝的史官。生而神圣,有四只眼睛,因观鸟迹虫动,始制文字。(所以现代人把别人的字写的不好时,常常会说:看你那字写的跟鳌爬的似的…)。

自仓颉造字以后,代替了原来的结绳记事。字成,天雨粟,鬼夜哭。

有字书,名《仓颉篇》。秦朝时为了统一和简化文字,改用小篆写了三本字书。分别为:李斯作的《仓颉篇》,赵高作的《爰历篇》,胡毋敬作的《博学篇》。以上三本,均作为儿童识字的课本。

至西汉时,将此三篇合为一本,改为隶书,统称《仓颉篇》。

有人说是仓颉造字。不过仓颉造字只是一个古老传说,其真实可信性并不高。

现代学者认为,成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果确有其人,应该是文字整理者或颁布者。从考古角度进行的人文推衍来看,文字起源于原始的图画。古老文物上刻划的图形,就是文字根源。

从考古发掘出土的文物来看,中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字,虽然这些出土文物的文字信息迄今仍然稀少,但也足以证明早期文字系统中的基本构形。

大约在距今六千年前的半坡遗址中,其出土物品上,已经出现刻划符号,共达五十多种。它们整齐规划,并有一定规律性,具备简单文字的特征,被认为是我国文字的萌芽。

之后,又在其他遗址出图陶器上发现的有规律的整齐图形刻划,便是早期的图形文字。也就是说,早期的骨刻文就是丰富的文字系统,后期的属于初步成熟阶段。

经碳14物理测定,多类带有文字信息的出土文物,年代都在距今7000多年前到距今6000多年前。而仓颉,据传是黄帝时期的人,而黄帝那个时期,距今才2700~2800年。

也就是说,文字的出现比仓颉早了3000~4000年,仓颉造字?从时间上来说他也不配呀。

那个时候的人类,还是原始形态的人类社会,并没有“字”的概念,但其刻划线条、图形已具备了文字的意义——交流。

当然,想具体追溯究竟是谁先刻下了第一条线,画了第一幅图,这已经不可能了。

顺便,秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做“字”。

仓颉造汉字的故事,可信度大吗?

仓颉造字是个历史传说。明白“仓颉”二字的本义,你就会明白中国文字与仓颉的关系。

仓(拟声字)是由倉简化而来。倉是由亼的变形“”、繁体“門”的省形并变形“”、和口会意而成的字。亼表示屋顶的三合之形;門的变形“”,有竖“丨”变“丿”表示仓库透风的小门(或窗户)从下开,可以防雨水;口在下表示下面由透风的口。读音模拟向仓库倾倒粮食的声音。如下图1

简化的“仓”是亼的省形和卷的省形“㔾”会意而成的字。“㔾”指示用草席围成圆形的粮库。如下图2

图1

图2

颉(结)是由结的省形“吉”和页会意而成的字。页的本义为织绸的结尾,引申为头;结“吉”即标音又会意,表示结婚盘头打结,引申以“结绳记事”为参照,言其有头脑,发明了文字,结束了结绳记事的历史。这样与传说的皇帝的史官“仓颉”想吻合,上古时期的文字创造者。

颉还有另一个读音(xie页借“协”声表示织绸左右手穿梭力度要协调好).页引申为头,吉表示男女新婚拜堂,,以之为参照,表示颈直,头向下。借“协”声表示拜堂动作要协调。

笔者推测:古代用“结绳记事”的方法,记录的应该是收货的果实或打猎获取的动物数量。仓颉应该是看管这些劳动成果的仓库保管员,为记录这些劳动成果的多少,发明了古文字,首先发明了古文字数字,如一、二、三等。炎黄时期是人们采用火的时期,也就是由生食向熟食过渡时期,这个时期由于大量采用火,食物就可以保存,保存就需要知道存的多少和存放时间的长短。因此就首先产生了记录数字的文字。

仓颉其实是个神话传说人物,秦之前文字在各地各国各时期其实都不同,文字一脉相承的,只有记载于周易上面的文字,你看不到甲骨文金文大小篆的周易,我们现在看到的繁体字版本的周易,就是经过孔子之手整理并流传下来的,孔子才是汉字系统化最重要的整理者与推广者!周易以一套数学演宇宙万物,同样也用这套数学设置并整理规范文字,并用来记载周易并流传周易,隶楷文字才是儒家的东西,这套文字是严格的按照古人造字以纪数的逻辑进行设置规范出来的文字,人更三圣,世历三古的周易的完备过程,也是记载周易的文字的完备过程,以数演绎宇宙天地,同样也用数设置并规范文字,周易的完备过程,也是文字的完备过程,废弃与修改无法用纪数逻辑进行设置与规范的文字,孔子是整理并规范出一套文字系统,这套文字的设置与规范逻辑与演绎宇宙万物的逻辑同理,此即是六分书,即六书,六书是隶楷文字的系统化设置规范与演绎关系,它不需要字典,文字笔画与组合关系与六爻的推演逻辑同理,直接把文字的设置关系与演绎宇宙的逻辑进行相通处理,这才是奠定孔子大成至圣先师的东西。六书,是文字的演绎推演关系,并不是许慎说的文字分类法,六书是每一个笔画都是有定义的,使得笔画与组合形成了演绎关系,演绎关系是直接推理这个文字的逻辑,如乾,这个文字笔画与组合,就是乾的关系式,周易上面的文字,全是这种关系推演式组成的文字,笔画一横一竖一撇一捺一点一钩,连钩的朝向都是有严格的定义与表示关系的过程的!圣学即在此!孔子是使得文字本身成为了最高哲学,无需字典,文字的推演关系,就是这个文字的自然演绎逻辑!可惜的是,后人包括所有的文字学家都不知道汉字系统化设置规范的那套数学与这套数学怎么做的了,哪还有真识汉字的人呢,因为已经没人知道了汉字的系统化设置规范逻辑,导致后人以历史应用过程中形成的使用过程关系形成的定义对文字进行翻译,这种翻译是无法翻译出文字的逻辑的,我们现在所知的汉字之义其实都是经过多重翻译的产物了。。。仓颉画四只眼,是昭示后人,古人造字以纪数的纪数关系的观察对象,就在眼前!光传播像的每一个点与片段都包涵了整体面的像,解析为什么,而设置数学,古人的数学,就在这个眼前就在演绎无穷并且皆保持着一个相同的运动关系上做的!如果不刻意提醒,任何人都不会觉察与感悟到这就是河图,一幅象河一样流过来的图,河是以水的汇集并驱动着水,图是大像中间含小像,小像中间还有像,这些小像互动相应,往复相回,相对相分叠加连续,传播成一幅相同的像。。。现代所有的物理学家与数学家无一例外的都对眼前这就在演绎无穷的观察毫无感触!殊不知,孔子在这自然最简单的观察上,做了一套完整的数学,解析光传播像为何每一个点片段都包涵其交互连续过程所有的像,这是什么?这就是全息啊!图这个文字的繁体字,就是全息关系的表达式!,数学怎么做的,就在繁体字数这个文字左边!二合四分的连续,是自动演绎无穷,为乾道成男!三交互连续,打包成女,此即是坤,交互连续在分合连续下形成无穷的包涵与界限,再应分合连续演绎无穷,又形成分合往复的递进打包,然后这套数学设置一个关系框架,笔画都是这个关系框架所对应概念的指针!它使得周易上面的文字每一个笔画都是演绎式与关系式,笔画组合成为关系组!把演绎宇宙万物的数学设置整理成为文字,并使得文字本身具备演绎功能又与宇宙万物的演绎逻辑同理的!全人类只有孔子一人做到了!是谓天不生仲尼,万古如长夜!可惜啊,任何人不刻意提醒,都不会觉察到自然光传播的像也在展现全息效应!谁都没有注意到繁体字的图,就是图的关系式!并且是动态全息的关系式!谁都没有注意到汉字系统化数学规范与设置逻辑,就在繁体字数这个文字上。。。人类的无知,也是叹为观止的!

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