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李靖、秦琼和薛仁贵都是大唐历史中的传奇人物，李靖和秦琼是大唐开国功臣，而薛仁贵是唐太宗晚年朝廷得力干将。其中李靖的功劳和威望最大，但是受民间艺术、小说和现代影视剧的影响，很多人对李靖不怎么了解，反而对秦琼和薛仁贵了解的非常多，但是在正史中，按照文献记载来看，李靖的知名度排第一，薛仁贵排第二，秦琼排第三。
下面，小哥详细分析一下这三人的功绩，同时谈谈为什么秦琼的知名度这么高。
开唐功臣李靖李靖（571年－649年7月2日），字药师，雍州三原（今陕西三原县东北）人。隋末唐初将领，是唐朝文武兼备的著名军事家。历任检校中书令、兵部尚书、尚书右仆射等职，封卫国公，世称李卫公。 李靖善于用兵，长于谋略，原为隋将，后效力李唐，为唐王朝的建立发展立下赫赫战功，南平萧铣、辅公祏，北灭东突厥，西破吐谷浑。
贞观二十三年（649年），李靖病逝，年七十九。册赠司徒、并州都督，赐谥“景武”，陪葬昭陵。 李靖的治军、作战经验进一步丰富了中国的军事思想和理论。著有《李靖六军镜》等多部兵书。
李靖于凌烟阁二十四功臣排名中，位列第八位。
军事家李靖的学生徐世绩、苏定方、李道宗、侯君集、阿史那社尔、执失思力、契必何力等蕃将。
为什么要讲李靖的学生呢？因为这些人都跟李靖学过兵法，其中徐世绩（徐茂公，后赐姓李，改名李勣，凌烟阁排名二十三位），侯君集（凌烟阁排名第十七位），苏定方、李道宗都是大唐鼎鼎大名的武将，为唐王朝立下了不世功勋。
而侯君集跟随李靖学兵法的时候，发生了一件让世人很不斥的事情，唐太宗派侯君集跟随李靖学习兵法，李靖也尽心教导，但是后来侯君集跑到唐太宗那里告状，说李靖不好好给他教，这是李靖要谋反啊。“李靖将反。至隐微之际，辄不以示臣”，结果唐太宗也很不高兴，因为侯君集在玄武门之变中功劳非常大，是唐太宗的心腹，唐太宗就召李靖来问罪了，李靖一听就火了，直接挑明了说，“此君集反耳。今中夏乂安，臣之所教，足以安制四夷矣。今君集求尽臣之术者，是将有异志焉！”听了两人的话后，唐太宗来了个各打五十大板，让两人回家反省但是后来，最终谋反的人是侯君集。
李靖可谓是唐朝第一武将，后世对他的评价是“把一场战役打成了一次战役”，这是什么意思呢？就是别人要打好几年的战役，在李靖的指挥下，他一场战役就给搞定了，这个军事能力实在是强悍。
大唐名将薛仁贵薛仁贵（名礼，614年-683年3月24日），字仁贵，河东道绛州龙门县修村（今山西河津市修村）人，北魏河东王薛安都六世孙，唐朝初年名将。
薛仁贵出身于河东薛氏南祖房，于贞观末年投军，征战数十年，曾大败九姓铁勒，降服高句丽，击破突厥，功勋卓著，留下了“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“爱民象州城”、“脱帽退万敌”等典故。
唐高宗时，薛仁贵累官至瓜州长史、右领军卫将军、检校代州都督，封平阳郡公。著有《周易新注本义》十四卷，永淳二年（683年），薛仁贵去世，年七十。册赠左骁卫大将军、幽州都督。
唐太宗晚年得猛将
薛仁贵祖上都是大将，但是到薛仁贵父亲时期，家道中落，所以薛仁贵的童年过的非常辛苦。薛仁贵投军之后，在对战高句丽的多次战役中，凭借着万人敌的勇武迅速崛起于军中，被唐太宗李世民赏识。
在从高句丽回师途中，李世民对薛仁贵说：“朕旧的将领都老了，不能承受战地指挥的繁重工作。朕每次都想提拔骁勇雄健的将领，没有比得上你的。朕不高兴于得到辽东，高兴得到你啊。”并提拔薛仁贵为右领军中郎将，镇守玄武门。
永徽五年（654年）闰五月初三夜，天降大雨，山洪暴发，大水冲至玄武门，守卫将士尽皆逃散。薛仁贵愤怒道：“哪里有天子情况紧急，宿卫之人立即就怕死逃跑的？”然后冒死登门框向皇宫大呼，警示内宫，唐高宗李治因此得以避过灾难。不久，大水淹没李治的寝宫，李治感恩道：“幸亏是你啊，才避免被淹没，我才知道有忠臣啊。”于是赐给薛仁贵一匹御马。
再后来，薛仁贵带兵征服高句丽、讨伐回纥、在黑山击败契丹，擒契丹王阿卜固、大败九姓铁勒，参与灭亡高句丽，云州之战击破突厥。
薛仁贵在唐太宗晚年被发掘，效力于大唐军中，唐太宗李世民去世后，薛仁贵又辅佐唐高宗李治，期间东征西讨，立下不世奇功，名垂青史。
隋唐名将秦琼秦琼（？-638年），字叔宝，齐州历城（今山东济南市）人，隋末唐初名将，初为隋将，先后在来护儿、张须陀、裴仁基帐下任职，因勇武过人而远近闻名。后随裴仁基投奔瓦岗军领袖李密，瓦岗败亡后转投王世充，因见王世充为人奸诈，与程咬金等人一起投奔李唐。投唐后随李世民南征北战。唐统一后，秦琼久病缠身，于贞观十二年（638）病逝。生前官至左武卫大将军、翼国公，死后追赠为徐州都督、胡国公，谥曰“壮”。
秦琼位列凌烟阁二十四功臣第二十四位。
秦琼勇武过人，诸侯混战立威名秦琼开始的时候，在隋将来护儿手下任职，功勋卓著，屡立战功，后来跟随张须陀前往海曲征讨孙宣雅，立下先登之功，以前后军功被授职授建节尉。
后来，秦琼随张须陀征讨瓦岗军，被李密佯败后诱至大海寺北林一带伏击。张须陀身陷重围力竭战死，秦琼率隋军残部依附了据守虎牢的裴仁基。但是裴仁基与监军御史萧怀静不和，被李密成功招抚，杀死了萧怀静，以虎牢城向瓦岗请降。秦琼随裴仁基归降后李密非常高兴，用秦琼为帐内骠骑，与程咬金等一起统领八千内军，待遇十分丰厚。
宇文化及起兵反叛，诛杀隋炀帝杨广后，和瓦岗军进行了一次大战，瓦岗军击败宇文化及后元气大伤，李密本人却因胜利变得骄傲自负，不再体恤将士使得部下纷纷离心，同时由于对王世充的蔑视扎营时甚至不修筑壁垒工事。王世充趁机突然发动袭击，在邙山脚下大破李密。李密战败后惧怕翟让旧部报复，仓惶西逃长安投奔了李渊。秦琼被俘后暂时投奔了王世充，被封为龙骧大将军。
唐武德二年，秦琼因不耻王世充奸诈的为人，与程咬金等人乘唐郑两军于九曲对阵之时投奔了李唐，被唐高祖李渊安排到秦王李世民府上任职。李世民对秦琼的英勇早有耳闻，对他十分礼遇，授予了他马军总管的职位，随自己一同镇守长春宫。
秦琼加入李渊军团后，深受李渊厚待，并且李渊军团不像其他割据势力那么残暴，他们非常注重民生，这让秦琼大为折服，从此以后在李渊帐下效力，立下赫赫战功，李渊有一次赐给秦琼金瓶子，并且说：“你不顾妻儿远道而来投奔我，如今又立下这样的大功，我的肉都可以割下来给你吃，更何况是赏赐一些仆婢和财帛呢。”于是拜秦琼为秦王府右三统军。平灭宋金刚后，又赏赐秦琼黄金百斤、杂彩六千段，加封上柱国。后来又随李世民剿灭王世充、窦建德等割据势力，最终李渊军团统一中原，建立了大唐王朝。
贞观十二年，秦琼病死，被追赠为徐州都督，陪葬昭陵。李世民特意下令在秦琼墓前造石人马，用以彰显秦琼的战功。贞观十三年，秦琼改封为胡国公。贞观十七年，李世民命阎立本画秦琼等二十四名功臣的画像挂入凌烟阁，以供自己怀念，后人景仰。
秦琼戎马一生，为李唐王朝立下了汗马功劳，在人生的最后时刻疾病缠身，他总是不无伤感的告诉大家：“我戎马一生，历经大小战斗二百余阵，屡受重伤，前前后后流的血能都有几斛多，怎么会不生病呢！”
李靖、秦琼、薛仁贵民间影响力探讨李靖、秦琼和薛仁贵三个人，论民间影响力，秦琼第一，薛仁贵第二，李靖第三。
秦琼的影响力有多大呢？在《唐书》《说唐传》《说唐全传》《兴唐传》《隋唐演义》等小说、戏曲、相声、影视剧作品中，秦琼的戏份非常多，而这些作品在民间的传播范围非常大，影响力自然也很大。同时秦琼作为著名的门神，已经被神话，作为华人世界最重要的节日－春节，帖门神保平安是由来已久的传统，这都再无形中传承和传播了秦琼的威名。
薛仁贵的名气为什么也大呢？因为自薛仁贵开始，薛仁贵家族出了很多著名将领，比如很多民间文学作品中的薛丁山、薛刚。薛丁山继承了薛仁贵的遗志，赤胆忠心保卫唐王朝，但是到了薛刚的手里，却出现了“薛刚反唐”这样的事，虽然是民间文学作品，但是这些作品的影响力非常大。
李靖在三人中的名气比较小，小哥认为主要有两个方面，第一个方面是据史料记载，虽然李靖对唐王朝功劳非常大，但是因为自身的一些原因，加之朝中文武权臣的弹劾陷害，同时李世民本人也对李靖不是特别的信任，导致李靖在朝中议事的时候，总是含糊其辞，保持中立，同时他晚年禁闭门户，不和别人结交，这让很多人对其心生不满，所以李靖这个人过的并不是很开心，相反他过的非常压抑。
大唐名将李靖名气不高的第二个原因，就是和神话人物托塔李天王有冲突，托塔天王李靖原型是来自佛教的一位大神，但是随着道教和佛教的互相融合，托塔天王李靖的形象吸取了大唐名将李靖的一些特征，后来又得《西游记》《封神演义》等小说的描绘，托塔天王李靖在远古，大唐名将李靖在唐王朝，给人产生很大的冲突，但是封建社会由于生产力的限制，普通民众是接触不到正史文献的，而神话小说在民间的传播无异于要远远强于其他文献资料，因此有托塔天王李靖这座尊神的存在，大唐名将李靖的名气则逐渐被削弱。
李靖的军事才能无异是大唐王朝最为厉害的，在历史的长河中也占据着非常重要的位置，但是“武圣”历经几千年的发展变迁，从唐代第一任武圣“姜子牙”开始，到明朝神宗年间关羽取代姜子牙成为新一代“武圣”，自此之后，“武圣关羽”便一直流传至今，虽然期间有无数名将，比如赤胆忠心满江红的岳飞，但是依然没有那位将领可以撼动关羽的地位，“武圣关羽”的地位已经深入人心。
很显然，李靖和薛仁贵是达不到“武圣”标准的，因为“武圣”不仅仅有绝顶的军事才能，在为人、为臣、为政等等方面都要有过人的本领。
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在李靖、薛仁贵、秦琼三个人中要是讨论战功的话，在唐肃宗时期早就有了定论。唐肃宗时期修建武成王庙，评定武将先辈祭祀，这三个人中只有李靖进入武成王庙供奉。武成王庙的主神是姜子牙，为武成王，兵圣孙武和谋圣张良陪侍左右，李靖和诸葛亮、白起、韩信、李勣、孙武、吴起、张良、乐毅、田穰苴等十人为十哲，坐在姜子牙两边，可见李靖功劳之高（后世武成王庙人员多有更改）。武圣关公还在下边站着呐！薛仁贵、秦琼根本没有入围！（李靖剧照）
为何李靖、薛仁贵没有秦琼名气大？李靖应该是唐朝战功最卓著的武将，平定南梁萧铣、辅公祏、灭东突厥、击败吐谷浑，大战无一败绩，虽然经常有一个顶头上司李孝恭（李世民堂弟），这个主帅打仗治军都不行，主要是为了制衡李靖，功劳基本都是李靖的，李孝恭是分功劳的。大唐初期对外战争的胜利大都是李靖打下来的，功劳太大，把李世民吓着了，对他非常不放心，一直暗中打压，李靖在击败吐谷浑后基本闭门谢客，避嫌。这正和了李世民的意思！在评定凌烟阁24功臣时，按照实际战功，李靖应该排在第一位的，但是李世民评定功臣时更多的考虑玄武门之变帮助自己的大臣，长孙无忌排在第一，李孝恭排在第二，这个第二的功劳绝大部分是分的李靖的功劳，李靖只排在第八位！（薛仁贵剧照）
薛仁贵虽然战绩卓著，但是在670年对吐蕃的大非川之战中败北，被贬为平民，后重新启用，这对薛仁贵影响非常大。
秦琼名气大过李靖和薛仁贵首先得益于李世民的推崇。李世民在玄武门之变中杀死了自己的哥哥和弟弟，整天睡不着觉，唯有尉迟敬德和秦琼把守宫门才睡安稳，不久二人替代了古代门神，成为新一代门神，而且延续到现在，民间传播力量很大。
其次，在《隋唐演义》等演义小说中，秦琼是主角，随着现代传播手段的普及，秦琼的形象更加深入人心；薛仁贵也因为演义而家喻户晓；而李靖被李世民雪藏，基本不宣传，对比之下自然李靖基本都淡出老百姓的视野。战功对比李靖排在第一、薛仁贵第二、秦琼第三；名气秦琼第一、薛仁贵第二、李靖第三，这是皇室有意而为之。（秦琼剧照）
李靖和薛仁贵可以称为武圣吗？武圣这个称呼在古代唐朝、北宋时期，官方建设武成王庙，祭祀姜子牙等著名武将，姜子牙是官方的“武圣”，北宋灭亡后，民间将岳飞和关羽称为“武圣”，久而久之，他们两个就取代了姜子牙的“武圣”地位。（第一代武圣，姜子牙剧照）
明太祖朱元璋时废除武成王庙，不再祭祀武将。明神宗时期官方根据民间意愿，封岳飞和关羽为“武圣”，分别是岳圣帝君和关圣帝君。
清朝康熙皇帝时期，重设武王庙，只封了关羽为“武圣”，岳飞由于屡次打败过金国军队，女真是满族的祖先，肯定不会供奉岳飞了！
李靖虽然战功卓著但在民间和官方的影响力不大，武圣这个称号他是不可能得到的。薛仁贵领军时曾经大败，这是硬伤，更不可能了。
李靖是神话传说中托塔李天王李靖的原型之一，晚唐时期被神化，他的前身是佛教中的北方多闻天王。
