柳宗元和刘禹锡一起参加一个革命失败以后，都被贬官。而柳宗元被贬官到永州，永州是一个很贫穷荒芜的地方。他在那里生活了一段时间以后，心里很是苦闷。就给刘禹锡写书信倾诉自己现在的生活并不舒心。从那之后刘禹锡就经常写信鼓励柳宗元，使他重拾了对生活的信心。而后刘禹锡被贬官到播州去任职，但是柳宗元又被调回了柳州。
播州是一个非常穷苦的地方。于是柳宗元给皇帝上书写到，他愿意代替刘禹锡去播州任职，因为刘禹锡家里有一位老母亲需要照顾。柳宗元在朋友有困难时冒着被皇上怪罪的风险帮朋友的举动，感动了好多大臣，都纷纷上书帮助柳宗元。虽然皇上最后没有答应，但还是对刘禹锡从轻处理调去了郑州。
记得最有趣的一个关于刘禹锡的桃花的典故，记得当时刘禹锡当时在因和上司不和时被贬写下了《玄都观桃花》诗：
紫陌红尘佛面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
而在十二年过后刘禹锡又回到京城，可以如今已经是物是人非了，当时的上司已经不在了，所以刘禹锡又写了这首诗，
百亩方塘半是苔，桃花尽尽菜花开。
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
还有一个住宅的问题也很有意思，刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了反对宦官和藩镇割据势力的斗争，失败后被贬至安徽和州县任小通判。当时的制度规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县见刘禹锡是遭贬的小官，便故意安排他在城南的郊外居住，生活设施配套都不好。刘禹锡对比不但不怨声载道，反而住得自在潇洒，全然没有知县预想的窘况出现。刘先生还随性写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”知县得知后，很生气，觉得受辱的反倒是自己，便吩咐差役把刘禹锡的住处又迁到县城北门，房屋由原来的三间减少到一间半。刘禹锡总能在困境中找到诗意自娱，见新居有依依垂柳，便仍不计较，又写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见刘禹锡如此放诞，又派人把他迁往城中，只给一间仅能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，刘禹锡被迫搬家三次，最后为“陋室”一隅。想想这位势利眼的县官，欺人太甚，刘禹锡才愤然提笔写下《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
关于酒的历史，有哪些有趣的故事分享？
多了解和酒有关的故事，对经常参加酒局的朋友还是很有用的，可以在酒桌上侃侃而谈，即有趣又显文化，能迅速提升自我形象。下面就跟各位分享一些跟酒有关的故事。
关于酒起源的传说
1.猿猴造酒
猿猴以采集野果为生，而野果的季节性很强，所以常需要储存。传说洪荒时代的古猿将采集的野果藏于岩洞之中，时间长了野果腐烂，通过自然界的野生酵母菌自然发酵而生成酒浆。
这传说真假无从考证，但猿猴“嗜酒”这件事倒是真的，我国以前就经常用酒来捕捉猿猴。将几缸香甜美酒放在猿猴经常出没的地方，猿猴就会寻香而至，在酒缸旁警惕的打转转，转一会就会忍不住小心翼翼地用指蘸酒吮尝，时间再久一点，猿猴没感觉到什么危险，就会忍不住诱惑，开怀畅饮起来，直至酩酊大醉，这时人就会出来将他们抓走。这种抓猿猴的方法不是我国独有，东南亚一带和非洲土著民族捕捉猿猴和猩猩时，也用这样的方法。
2.仪狄造酒
仪狄是大禹时代的造酒官。一日，大禹的女儿让仪狄造酒，仪狄造好后就将酒进献给了大禹。大禹喝后觉得这酒醇香甘甜，实在是太好喝了。但大禹认为酒的诱惑力太强了，以后必定会有因为酒而亡国的君主，所以他非但没有嘉奖仪狄，反而是戒了酒，疏远了仪狄。此事在《战国策》和《吕氏春秋》中都有记载。
3.杜康造酒
这种说法在民间特别的流行，流行的原因就是魏武帝曹操的那首《短歌行》中的那句“何以解忧，唯有杜康”。由此，“杜康”就成了酒的代名词，很多人也就把杜康当做了酿酒业的祖师爷了。
传说杜康是黄帝手下的一位大臣，负责管理生产和保存粮食。杜康就把粮食放在了树洞里，时间一长，树洞里的粮食就自然发酵了。
一天，杜康去检查粮食，发现树洞旁躺着几只野猪、山羊和兔子。杜康一位它们死了，走近一看，发现不是死了，而是睡着了。杜康正在纳闷的时候，野猪先清醒过来，栽栽愣愣的跑掉了，随后，山羊和兔子也跑掉了。
杜康正想到树洞看看，发现这时又有两只羊跑到树洞边上舔着什么，杜康赶紧躲到树后观察。不一会儿，两只山羊就摇晃起来，走了没几步就栽倒在地上。
杜康赶紧跑到树洞前看个究竟，发现装粮食的树洞裂了条缝子，还不断的往出渗水，水闻起来很清香，杜康忍不住也尝了一口，呵，这水不但闻着清香，喝着也很甜美。杜康接连喝了几口，就像山羊一样倒在了树洞旁。
醒来之后，杜康带着这清香甜美的水去见黄帝，黄帝品尝后也觉得很好，就召集众官商议此时。大家一致认为只是粮食中的元气，并非毒水。黄帝非常高兴，一边命令杜康继续观察，一边让仓颉给这元气起个名字。仓颉随口道:“此水味香而醇，饮而得神。”说完便造了一个“酒”字。
但我们都知道，“杜”这个姓是周朝才有的，所以这只是个跟酒有关的有趣传说罢了。
酒中韵味
1.酒中洒脱——刘伶：死即埋我
谈到喝酒，文人雅士中不可不谈号称天下第一“醉鬼”的刘伶。刘伶生性洒脱，嗜酒如命。为官时随身必带一酒壶，走到哪喝到哪，而身后的随从则是带一把铁锹。很多朋友不明原由，刘伶笑着说：“我什么时候走到哪喝死了，他们把我就地埋了即可。”
2.酒中随性——渊明漉酒
陶渊明好酒，而且喝起酒来放荡不羁，不拘小节。古时候的酒由于酿造工艺的问题，酿出来后会有很多悬浮的残渣，需要等残渣沉淀后才能饮用。可嗜酒如命的陶渊明却等不得，于是每次都是解下头上的葛布漉酒，漉完后便急急的将酒喝下。这就是“渊明漉酒”的典故。是不是跟“采菊东篱下，悠然见南山”不太一样？
3.酒中放浪——阮咸与猪共饮
据说阮咸的酒量仅次于刘伶，每次喝酒都是不醉不归，而且饮酒时不用酒器而是用大盆，只有这样他才觉得喝的过瘾。一次饮酒时，不知哪来了一大群猪上来争抢酒食，已经微醉的阮咸也不驱赶，而是与之共饮。其放浪形骸可见一斑。
4.酒中豪爽——贺知章金龟换美酒
贺知章是杜甫那首有名的《饮中八仙歌》中的主人公之一，生性豪爽好酒。贺知章与李白在长安偶然相识，一见如故，便去酒肆畅饮，二人谈古论今，以诗会友，喝得酣畅淋漓，好不痛快。结果结账的时候尴尬了，两个人都没钱，贺知章毅然解下身上佩戴的金龟付账。要知道金龟可是朝廷赐予官员的信物，贺知章居然拿来换酒，可见美酒之重要，知章之豪爽。
5.酒中狂傲——李白骑驴怼县令
杜甫在《饮中八仙歌》中这样说李白：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白号称“酒仙”，与酒的故事自然是少不了。
李白被排挤出长安之后，浪迹江湖，一次醉酒之后骑驴过一县衙，遭县令呵斥。李白说：“天子为我揩过吐出来的食物，我亲口吃过御制的羹汤。我赋诗时，贵妃为我举过砚，高力士为我脱过鞋。在天子门前，我可以骑着高头大马走来走去，难道在你这里连小小的毛驴都骑不成吗？”
6.酒中豁达——白居易的“醉吟先生墓志铭”
白居易自称“醉吟先生”，在《醉吟先生传》中说自己“性嗜酒，耽琴，淫诗。凡酒徒、琴侣、诗客，多与之游。”
活着的时候就给自己写墓志铭，取名醉吟先生墓志铭。在墓志铭里，他说：“乐天乐天，生天地中，七十有五年。其生也浮云然，其死也委蜕然。来何因?去何缘?吾性不动，吾形屡迁。已焉已焉!吾安往而不可?又何足厌恋乎其间?”知足常乐的豁达人生观跃然纸上。
7.酒中浓情——司马相如的小酒肆
卓文君被司马相如一曲哀婉真情的《凤求凰》打动，不顾家人反对，与司马相如私奔。二人为了生计开了一间小酒肆，卓文君每天淡妆素抹，当垆沽酒，司马相如也是每天洗涤酒器，做些杂事。慢慢的才子佳人，当垆沽酒的故事传为美谈，生意也越来越红火。
数十年之后，司马相如纳一年轻美貌女子为妾，卓文君失望至极，以一首《白头吟》劝阻夫君。全诗没有一句提及当年酒肆之事，却尽显当垆时的美好和现在的失落。司马相如读罢此诗，深情厚谊涌上心头，遂罢了纳妾之念。
多年之后，司马相如因消渴症而死，思夫心切的卓文君每日孤灯相伴，当垆情境每每再现，不由心碎至极，第二年文君便随夫而去，一段浪漫的爱情也随岁月而去，但当泸沽酒的典故，使这段浪漫爱情终成千古美谈。
8.酒中哀思——李清照孤独的“东篱把酒黄昏后”
李清照18岁嫁给赵明诚为妻，小夫妻恩爱没几天，赵明诚便外出做官，只剩下李清照独守空房。思夫心切的李清照借酒消愁，醉后作词，寄托哀思。这首《醉花阴》便是代表之作：
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
9.酒中风流——唐伯虎的九娘
唐伯虎是中国文化史上独树一帜的书画大家。他才华横溢，狂放不羁，自称“江南第一才子”。
但唐伯虎仕途不顺，稀里糊涂的卷入科场舞弊案，导致自己前途尽废。这之后的唐伯虎便开始了“放情诗酒，寄意名花”的生活，整天携妓醉饮，流连风月之中。也正是在这纵情酒色之时，唐伯虎寻到了自己的红颜知己——沈九娘。
跟酒有关的故事实在太多，不能尽数，即是谈酒，那就以“酒”为数吧。有兴趣的朋友可以关注或留言继续探讨你知道的根酒有关的故事。同时也欢迎批评指正。图片来自网络。
中国人历来爱喝酒，所以在中国的历史上，酒占有重要的地位，并对历史产生了诸多的微妙影响。酒在历史上的作用有多大呢?大到可以亡国，大到也可以救国。酒的历史，本身就是一个很有趣的话题！1、酒在中国历史上甫一出场，就弄亡了两个朝代。夏朝最后一位皇帝叫桀，他造了一个大酒池。大到什么程度呢？据说可以在里面划小船。于是，桀哥领着一帮人天天喝呀喝，结果把国喝亡了。紧跟着的商朝，还是最后一位皇帝，名字叫做纣。这哥俩好像隔时空比赛似的，他也造了一个大酒池，也领着一帮子二货整天喝呀喝，结果同样把国喝是传说中治水的大禹，他就曾经在喝过一次美酒之后，很清醒很感慨的预言道：“后世必有以酒亡国者”。结果，他万万没想到这预言竟然很快应验到自己的后世子孙身上了。夏朝的第三位皇帝叫太康，就是一个酒鬼，因而惹了大祸，但是还没亡国；到了夏桀，终于闹到造“酒池肉林”的地步，并很快亡了国。
有鉴于酒在一开始就闯下两次天大的祸，我们的老祖宗就留下很多警告劝诫人戒酒的文告，比如最有名的“酒诰”。结果，劝来劝去，根本不起作用，古代人依然好整两口，喝酒如故！就拿商朝来说吧，商人不但爱喝酒，而且还贼讲究，就连喝酒的家伙什都名目繁多，花样百出，什么尊、禁、爵、角、觚、觯、斝、壶、卣、方彝、枓、…等等等，让人眼花缭乱！
2、古代人喝酒非常讲究礼节，不能瞎喝乱喝。该喝时喝，不喝不行；不该喝时不喝，想喝也不行。汉高祖刘邦统一天下，当上了皇帝。很多跟着自己南征北战的开国功臣们，整天在朝堂上喝酒，喝多了呼喊连天，狂歌乱舞，拔剑胡砍，互相争功。刘邦为此很发愁，后来有个叫叔孙通的人，帮助刘邦制定了一整套喝酒的规矩，不准乱喝！结果，大家就不敢乱来了。 汉高祖刘邦死后，吕后把持朝政，吕老太呼啦啦把自己的娘家人全都安排到朝廷来了，刘家之汉俨然要成为吕家的天下了。于是，很多大臣不满这种外戚专政，总想找个机会干掉他们。一次，吕后请大家喝酒，酒席上选了刘章做“酒史”，来主持大家喝酒。刘章是反对外戚的大将，起身向吕后说：“我是军人，我请求用军法来处置不守酒礼的人。”吕后答应了。结果，喝到一半，一个外戚喝多了，耍起酒疯跑出去了。刘章不惯毛病，提刀追上把其砍死。从这个事件开始，一套针对除掉外戚的计划很快被制定出来。吕氏外戚开始走下坡路，最终覆灭，从而保全了刘家天下。
酒，不只是可以亡国，有时也能救国，这就是个例子。同时，也说明古代人酒喝不好，失去酒礼，是多严重的事，严重到当场被杀。
3、喝酒失礼被杀，还有一种情况，就是敬酒不吃也可能被杀。三国孙权宴请大臣，大家玩命喝呀喝。孙权喝得高兴，下来敬酒。到了大臣虞翻的跟前，虞翻翻倒在地，表示自己已喝多，醉倒了。等孙权走过去，虞翻又翻起来，表示没醉。孙权刚好回头看到：好啊！你小子敢藐视我！气得拔剑就要干翻虞翻。幸得旁边有个叫刘基的死死抱住孙权，好一顿劝说，虞翻才算保住脑袋。
4、 历史上，酒不但会引起杀人，也会引起战争。春秋时，赵国产好酒，楚国管酒官品尝之后，向楚王极力推荐。楚王听说了，在诸侯大会上向各国要酒，偏偏赵王不给。管酒官很生气，就把鲁酒和赵酒的坛子掉换了。楚王一喝，没喝到赵酒，把鲁酒喝了；鲁酒薄，没味道。楚王大怒，以为赵王戏弄于他，派兵包围了赵国都城邯郸。这就是著名的“鲁酒薄而邯郸围”的典故。赵国因为不给酒，竟然闹到自己的都城被围。
5、历史有时候，就是这种小题大做！也反证了古代中国人是多爱喝酒。最有名的爱喝酒是晋朝的刘伶。大名士刘伶天生酒鬼，天天喝，喝完光屁股瞎跑。有时候边喝边骑马跑，还找个人扛个锄头跟着自己。他的意思是：如果我喝死了，就地把我埋了，这样省事！
刘伶是典型的醉死派酒鬼代表，唐朝还有一个醉死派叫傅奕，著名的学者，嗜酒如命。一天喝多睡着了，突然惊醒之后，以为自己醉死了。赶紧为自己写了一篇墓志铭：傅奕，青山白云人也。以酒醉死，呜呼！
除了为自己写醉酒墓志铭的，还有死了要求把自己埋在陶器厂旁边，期待有朝一日，自己变成陶土，再做成酒壶，继续过酒瘾的。三国时代的郑泉就是这样有趣的酒鬼。
6、有了这么多酒鬼，难免让人担心醉酒误事。三国时的刘备就下令禁酒，酿酒也不行，把家里有酿酒工具的人也一并抓起来问罪。一天，简雍陪着刘备去下面巡视，走到大街上，看到一对男女。简雍就对刘备说：“这对狗男女要行苟且之事！咱得把他们抓起来！”刘备很纳闷：“你怎么知道他俩要？”简雍说：“他俩身上长着的家伙事呢！”刘备听完大笑，理解了简雍的意思，就把家里有酿酒工具被无辜抓起来的人放了！刘备的这个禁酒有点矫枉过正了。
喝酒也有好处。古代和今天一样，大家喝酒好办事，甚至喝酒还能避祸。西汉初的曹参当上了宰相，就整天喝酒示范给百官看。意思是我们的国家有好的规章制度，我们这些当官的只管喝酒，别没事就去找老百姓的麻烦，要无为而治，要萧规曹随。等到陈平当了宰相，也是用这招，整天喝酒装糊涂，不关心政事，以此来避祸，躲避皇帝的猜疑。
中国酒的历史，源远流长，说也说不完。有趣的酒故事更是不胜枚举。历史上各个时期都有禁酒的，但是从没成功过，反而越禁越多。可见中国人多爱喝酒，古今往来，有多少人在酒中感受到真理和存在，也有多少人在酒中迷失和沉沦。
