一、聊城历史变迁？
聊城早在原始社会我们的先民就在此繁衍生息，开疆辟土从事农业生产，其历史可以追溯到距今约六七千年的8座龙山文化城。聊城始建于春秋，当时为齐国西部重要城邑。战国时期，聊城为诸侯争战之地。两千多年时光荏苒 。因战乱、天灾、人祸人们被迫放弃原来的城池，去寻找新的地方生活。现在人们说的聊城古城，其实是聊城有文献可考的第四处古城城址。
二、济源历史变迁？
明清时期属于怀庆府。
北宋时期，济源境内有济源、王屋、河清三县，属孟州。金时期，济源属金国（1115－1235），设济源、王屋二县。属孟州。元代，王屋县并入济源县，属怀庆路孟州。明清济源县属怀庆府。1913年属豫北道，1914年属河北道，1927年直属河南省，1932年属河南省行政督察第四区至1949年。
三、天坛历史变迁
天坛历史变迁
天坛，作为北京市的一处重要历史遗址，见证了中国悠久的历史变迁。它是中国古代皇家宗教活动的中心，也是中国古代天文观测和祭祀天地的重要场所。自明代永乐年间开始，天坛不仅成为帝王祭天的场所，也成为庆祝丰收和祈求国泰民安的重要仪式的举办地。
明代永乐年间的天坛
明朝永乐年间，天坛（The Temple of Heaven）首次被修建并得到这个名称，成为明代帝王完成祭天仪式的地方。明成祖朱棣下令选取今天北京的南部地区，修建了一座占地面积近三百公顷的天坛。这座天坛建筑群由圜丘、皇穹宇和祈年殿组成，气势宏伟，富丽堂皇。
圜丘是天坛的核心建筑，是祭天仪式的主要场所，其建筑形制独特。皇穹宇是一个殿堂式建筑，供奉天帝，是皇帝祭天前的休息和准备之地。祈年殿是天坛的主要建筑，是祭祀農耕神祇的场所。明永乐年间开始，每年冬至，皇帝就会带领文武百官在此举行盛大的祭天仪式。
这座梦幻般的建筑群不仅展示了中国古代建筑的精湛工艺，也体现了古代中国皇权神圣不可侵犯的象征意义。
清代的天坛
清朝时期，天坛经历了一些变迁和扩建。雍正年间，天坛的规模进一步扩大，整个天坛建筑群的总面积超过了九百四十万平方米，成为世界上规模最大的祭坛建筑群。
乾隆年间，天坛再次进行了扩建和翻修。皇穹宇的主体大殿被重建，建筑风格更加壮丽，修缮工程一直持续到乾隆晚期。此后，天坛成为清代皇帝祭天仪式的中心，每年都会进行盛大的祭天典礼。
天坛的现代地位
1912年，辛亥革命后，天坛成为公园向公众开放。1988年，天坛被联合国教科文组织列为世界文化遗产，成为世界闻名的旅游景点。
如今，人们可以在天坛游览欣赏其独特的建筑和园林景观。每年冬至，天坛再次恢复古代的祭天仪式，吸引了众多游客和民众的参与。这是中华民族传承千年的文化底蕴，也是中国古代历史的见证。
结语
天坛历史悠久，它见证了中国古代帝王祭天仪式的盛大，也记录了中国历史的起伏和演变。
如今，天坛作为一处世界文化遗产，吸引着来自世界各地的游客。人们在这里不仅可以感受古代皇家仪式的庄严和神圣，也能领略到中国古代建筑艺术的辉煌。
无论是追溯历史的演变，还是欣赏独特的建筑群，天坛都是一个值得去探访的地方。它承载着中华民族的记忆，也是中国文化的瑰宝。
四、邮政的历史变迁？
我国邮政的发展由古代的邮驿与烽火台通信到古代民间的通信组织，再到半封建半殖民地的邮政 ，以及全国解放前邮驿、民信局、侨批局、客邮、海关邮政、大清邮政等相继并存的混乱局面。
清朝统治结束后由中华邮政到中国革命战争时期的人民邮政，最后由建国以来人民邮电事业发展至今天的中国邮政。
五、汾河的历史变迁？
汾河水系受吕梁山、太行山等经向构造体系的影响，在一连串的地堑盆地中发育成河。
古老的汾河更长更大，上新世晚期，汾河源远流长，贯穿着忻定、太原、临汾、运城等四大盆地，穿过中条山南流，于平陆县茅津渡入黄河。
后经喜马拉雅运动，首尾均遭夺袭。
据考证，现代的滹沱河上游在早更新世仍由石岭关风口入太原盆地，是汾河上游的东支，后来由于石岭关隆起，以及太行山东侧的河流溯源侵蚀速度较快，夺袭汾河东支而成为滹沱河上游水系，在地貌上留下一个很不自然的弯曲，汾河则保留其西支而成为汾河上游。
汾河下游在上新世仍然是经运城盆地南流入黄河，后因涑水河谷北东走向的断裂复活，而使之再度向下陷落，引起古汾河的转向，循涑水河谷下游运行，至永济县城附近汇入黄河。
至上更新世时，由于龙门山与孤峰山间断裂作用再度复活，中部陷落，南部急速隆起，迫使汾河放弃古河道而折转西流，汇入黄河，形成现代的水系形态。
六、大理国历史变迁？
大理国是中国历史上在西南一带建立的多民族政权，后晋通海节度使段思平联合洱海地区贵族高方、董伽罗灭大义宁国，定都羊苴咩城(今云南大理)，国号"大理"。
公元1095年，宰相高升泰篡位，改国号"大中"，翌年薨逝归政段正淳，史称"后理"。公元1253年，大理国被大蒙古国所灭，原大理国君段兴智被任命为大理世袭总管。
元世祖至元七年(1270年)，元朝在大理原境置云南行省，加强了中国对西南边陲的统治。
七、程氏历史变迁？
程氏的先祖是祝融氏重黎的后代子孙。根据《元和姓纂》上记载，程氏是颛顼的后裔重黎的后代，祖先是程伯休父。根据《万姓统谱》上记载，程伯休父在朝廷担任大司马之职，并且被封食采于程，即今天的河南洛阳东部，他的后代就以邑为氏，称为程氏，与司马氏同出一源，望族出于广平、安定。程氏得姓大约已经有4000年的历史。另外，根据《左传》上记载，春秋时期，晋国大夫程郑，是荀氏的支子（非正妻生子），荀林父的弟弟荀欢采邑于程，即现在的山西省新绛县东北，他们的后世子孙亦以程为姓。因此程氏又有一支出自荀氏。
八、淮河的历史变迁？
淮河，早在春秋战国时期，就出现在文献之中。
《尔雅》：江淮河济为四渎。
《周礼·职方志》：其浸淮泗。
春秋时代的人就知道，橘子生在淮南为橘，生在淮北为织。
北宋时代（）黄河洪水，夺淮河的河道入黄海，史称“夺淮入海”。
经过800年，到清朝同治年间，黄河北移，从山东入海，淮河下游注入长江。
九、秦长城历史变迁？
秦灭六国之后，即开始北筑长城。据记载，秦始皇使用了近百万劳动力修筑长城，占全国总人口的1／20。当时没有任何机械，全部劳动都由人力完成，工作环境又是崇山峻岭、峭壁深壑，十分艰难，因此不难想象古人为建造长城所付出的艰辛与智慧。
根据历史记载及近些年来的考古发现，秦始皇长城大致为：西起于甘肃省岷县，循洮河向北至临洮县，由临洮县经定西县南境向东北至宁夏固原县。
由固原向东北方向经甘肃省环县，陕西省靖边、横山、榆林、神木，然后折向北至内蒙古自治区境内托克托南，抵黄河南岸。
黄河以北的长城则由阴山山脉西段的狼山，向东直插大青山北麓，继续向东经内蒙古集宁、兴和至河北尚义县境。
由尚义向东北经河北省张北、围场诸县，再向东经抚顺、本溪向东南，终止于朝鲜平壤西北部清川江入海处。
秦末汉初，强大的匈奴乘中原战乱，不断进入长城以内掳掠，一直深入到代谷、太原、西河、上郡、北地等郡。
直至汉武帝把匈奴赶到漠北以后，修复秦长城和修建外长城，长城的军事防御作用也才随之终结。
十、贵州历史变迁历程？
黔西观音洞遗址证明24万年前贵州就有人类居住、活动。
距今1万年到4千年，贵州进入新石器时代。在农业发展的基础上，人类逐渐定居而成村落。
三四千年前的商周时期,贵州逐渐向铜石并用和青铜时代过渡。
春秋中晚期至战国,贵州出现了铁器。期间出现了牂牁、夜郎、且兰等“部落方国”。
战国末年，楚将庄途经且兰、夜郎等地入滇。
公元前277年，秦于今川、鄂、湘、黔边境地区置黔中郡,这是贵州有行政建置之始，“黔”之名亦由此而得。
前135年，汉王朝拜唐蒙为郎中将通夜郎，借夜郎精兵浮船牂牁江以控制南越。夜郎，且兰及旁小邑皆归附于汉。
前111年，汉王朝设牂牁郡。采取“募豪民田南夷”的措施,将“三蜀大姓”移入贵州。
公元225年，蜀相诸葛亮领兵南征，“南中”平定后，设郡县。其中六县在今贵州境内。
公元264年，牂牁等郡归附于晋。
公元639年,唐太宗根据山川形势,分全国为十道,今贵州地大部属江南道。
公元974年，彝族首领普贵纳土内附，因赐王爵以镇一方。宋太祖《敕普贵书》中,有“惟尔贵州,远在要眼”之名，“贵州”之名始于此。
公元1282年，元朝置顺元等处宣慰司，其地在今贵阳市及黔南地区。
1382年设贵州都指挥使司，与贵州宣慰司同城，隶于右军都督府。
1413年建立贵州承宣布政使司，自此贵州始为一省，成为全国十三布政使司之一。
1425年贵州始行科举，有愿应试者到湖广就试。
1658年清军分三路进攻贵州。
1680年清军击败吴三桂叛军，进入贵州，直抵省城贵阳，并逐次收复叛军占领的各府、州地。
1726年云贵总督鄂尔泰派兵征广顺长寨奏请改土归流，揭开了贵州境内大规模改土归流的序幕。
1890年青溪铁厂正式开工生产。
1895年贵州90多名举子参加“公车上书”签名。
1896年贵州人二品大臣李端上《请推广学校折》。
1911年11月4日，贵州响应武昌起义，成立大汉贵州军政府。清朝在贵州的统治结束。
1915年5月贵阳群众示威游行，反对袁世凯与日本签订《二十一条》。
1916年1月27日贵州响应护国运动，宣布独立。
1917年,王伯群、华之鸿成立“群益社”，拟发展贵州实业。
7月4日贵州省议会通电反对张勋复辟。
1919年5月贵州响应“五四”爱国运动。
1931年9月19日贵阳学生上街游行，抗议日本帝国主义侵占沈阳。
1934年12月中共中央政治局在黎平召开会议，红军主力自湘入黔。
1935年1月15日—17日中共中央在遵义召开政治局扩大会议
1937年贵州大旱，灾情严重
1939年唐山交大迁福泉,浙江大学迁遵义
1945年抗战结束
1947年国民党贵州当局在贵阳成立“剿匪宣传总动员委员会”。
1949年11月15日 贵阳解放。